| 我们生而为人，往往就少不了对人的思考。
一个人用心于他的事业，就会有很多想法，这些想法的凝晶，便是一种思想。
一个办教育的人的思想，就应该是光学育人的思想，他所做的事“同加工物质产品不一样，教育是一项活生生的人的事业”，活生生的人的事业的教育，其思想的道理千条万条，归根结底就是一句话：教人做人。做人的教育，在我看来，无非就是人格的教育。根植我心的人格教育思想，已经成为久矗我心间的一座人格大厦。
在素质教育日益兴倡的今天，我提出人格本位教育，并把它作为我们的办学理念，其意在于把人格教育推向当代人才发展教育观念重视的极度，因为人的发展教育必然是个体人格的培养和塑造，人格的健全和完善应该是人的发展的必然归向。这便是我对于人格之于人生的理解。我不是一个理论工作者，也不是研究人格学论的专家，所以《人格本位》这本书所做的不是人格研究，当然也不是论述人格的学术专著。而是在领会人格学说的道理的前提下，寻求建设人格、健康人格的方法、路径。因此，这本书所承载的只是传达一种教育学生、培养人才的思想主张，传递一种自我发展的思想方法。我们说，语言承载思想，思想传递智慧，这应该是本书最为良好的愿望。而实现这种愿望的可能，便是拥有人格理论建树的学者、专家所提供的条件，是他们让我能够读到一本本光辉灿烂的著作，是他们的那些学术成果作的基础，才使我搭起人格教育的大厦。为了构建这座大厦，在我试图寻找除了人格心理完善体系以外的支撑时，体系严密的社会道德建设便成为我强有力的依靠，于是，社会道德体系也便成为本书人格规范体系的重要范畴，而它又与当前的学校的思想品德修养课程也正好合拍。这样，人格规范体系和人格心理完善体系（“三化”）就共同构成了人格本位教育的大思想体系。诚如一位学养深厚的学者的话语所带给我的提醒：对人文学科而言，现代学术范式更强调的是结论达成的方式和过程，而不是结论本身。因为许多结论仅凭直觉的灵感或模糊的印象就能获得，可是要将这些结论付之清晰、深刻、有逻辑力量、有说服力的论证，却是相当艰难的。每当想起此言，我就深深知道，我做的并不是学术的文章，于是我格外珍视那些能够促成本书论证的宝贵著作，也更加敬重那些可敬的学者和专家，因此也惭愧起自己的学力又因此而生究学穷追的紧迫。西天路上僧多少，谁个取得真经回？看人家做学问，不光要看人家诵经打坐的禅定功夫，还要领略人家的慧根妙悟。真希望我也能够从过眼千篇的努力里获得一桶属于我自己的真金。
办教育不是一件容易的事，把教育办好更是不易。所以朱小蔓说教育“特别难做，但又特别值得做”。为了把它做好，我没少熬了自己，但愿普天之下会有更多的人能理解我这番深重苦心。
罗晓明
二零零六年二月二十日于吉利大学
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人格本位网站序言